Bibel Aktuell Band 4 Matthäus bis Apostelgeschichte, Merrill F. Unger

  • Bibel Aktuell Band 4 Matthäus bis Apostelgeschichte, Merrill F. Unger
gebraucht
Bestell-Nr.: BN5332
Autor/in: Merrill F Unger
Titel: Bibel Aktuell Band 4 Matthäus bis Apostelgeschichte
Preis: 4,50 €
ISBN: 9783877392249 (früher: 3877392245)
Format: 20,5 x 13,5 cm
Seiten: 224
Gewicht: 272 g
Verlag: Gerth Medien
Erschienen: 1973
Einband: Taschenbuch
Sprache: Deutsch
Zustand: leichte Gebrauchsspuren
Die vier Evangelien

WARUM VIER EVANGELIEN?

Die vier Evangelien sind keine isolierten Einzelgeschichten über das Leben Jesu Christi; sie sind auch keine Biographien. Sie sind eher „geistliche Bilder" von der Person und dem Werk des lange verheißenen Messias, der nach Gottes Plan sowohl König Israels als auch Heiland der Welt sein sollte.
Als „geistliche Bilder" zeigen die vier Evangelien vier verschiedene Seiten der Person Jesu Christi. Matthäus offenbart Jesus als König, Markus als Knecht, Lukas als Mensch und Johannes als Gott.
Obgleich nun aber Matthäus Jesus als König vor Augen stellt, zeigt er, daß diese Königsrolle zugleich in engster Verbindung mit seinem Stand als Knecht, Mensch und Gott gesehen werden muß. Ebenso ist es bei Markus; er schildert Jesu Knechtsgestalt in engster Verbindung mit seinem Wesen als König, Mensch und Gott. Bei Lukas und Johannes sind dieselben vier Seiten Jesu erkennbar, nur mit dem Unterschied, daß bei Lukas Jesus als Mensch und bei Johannes Jesus als Gott im Vordergrund steht. Alle vier Evangelisten beschreiben also dieselbe einzigartige Person: Jesus Christus, den Gott-Menschen, Gottesknecht, König Israels und Erlöser der Menschheit.
 

DIE ZIELSETZUNG DER EVANGELIEN

Bei ihrer Schilderung des vierfältigen Wesens der Person Jesu Christi als König, Knecht, Mensch und Gott kon
zentrieren sich die Evangelisten zugleich auf das dreifältige Amt des Messias als Prophet, Priester und König. Jesus ist der Prophet, auf den Moses große Voraussage zutrifft (5. Mo. 18, 15-19). Durch die Einzigartigkeit seiner Person ist er der Prophet schlechthin. Er sprach nicht nur im Auftrag Gottes wie die anderen Propheten vor ihm, sondern Gott sprach durch ihn als Sohn (Hebr. 1,1-2). Im Gegensatz zu den atl. Propheten, die im Auftrag Gottes redeten, ist der Sohn die Stimme Gottes selbst. Als Priester wurde er, als er am Kreuz starb, um die Sünder zu retten, sowohl das Opfer als auch der Opfernde (Hebr. 9, 14). Durch seine Auferstehung lebt er ewig, um für die Seinen Fürbitte zu tun (Hebr. 7, 25). Als König Israels wurde er bei seinem ersten Kommen abgelehnt, aber bei seinem zweiten Kommen wird er als König regieren und so Gottes Bund mit David erfüllen (2. Sam. 7, 8-16; Lk. l, 31-33; Apg. 2, 29-36; 15,14-1,7).

DIE BEDEUTUNG DES WORTES ,,EVANGELIUM"

In den vier „Portraits" des Lebens Jesu Christi wird der Ausdruck „Evangelium" (vgl. Mk. 1, 1) im Sinn der guten Botschaft von der Erlösung gebraucht, vollbracht durch Tod, Begräbnis und Auferstehung Jesu (vgl. 1. Kor. 15,1-5). Genau genommen sind die vier Evangelien gar keine Auslegung der Frohen Botschaft, obwohl gelegentlichh bei Johannes erläuternde Aufzeichnungen vorkommen; vielmehr sind sie ein einziges Portrait der Person und des Werks Christi, eine Mitteilung der grundlegenden Tatsache, die die Voraussetzung zur Erlösung bedürftiger Sünder bieten. Die geschichtliche Auswirkung des göttlichen Evangeliums zeigt die Apostelgeschichte. Die lehrhafte und praktische Bedeutung des Evangeliums, also die eigentliche Auslegung, finden wir in den Briefen des NT, hauptsächlich in den 13 Briefen des Apostels Paulus.

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